{"id":330756,"date":"2018-04-04T17:07:25","date_gmt":"2018-04-04T15:07:25","guid":{"rendered":"https:\/\/webdev.flars.net\/europa-ein-revolutionaeres-projekt\/"},"modified":"2018-04-04T17:07:25","modified_gmt":"2018-04-04T15:07:25","slug":"europa-ein-revolutionaeres-projekt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.together4europe.org\/de\/europa-ein-revolutionaeres-projekt\/","title":{"rendered":"Europa \u2013 ein \u201erevolution\u00e4res Projekt\u201c"},"content":{"rendered":"<h3><strong>Ein kurzer Beitrag aus der geschichtlichen Perspektive zu den religi\u00f6sen Wurzeln Europas und dessen Schwierigkeiten<\/strong><\/h3>\n<p>\u201eNicht nur B\u00fccher, auch Begriffe haben ihre Schicksale.\u201c Mit diesen Worten beginnt die umf\u00e4ngliche Geschichte des Westens, die der Historiker Heinrich August Winkler im Jahr 2009 publiziert hat. Auch wenn Winker hier die Spezifika des \u201eWestens\u201c entfaltet, gibt er doch gleichzeitig auch Elemente vor, die dem Nachdenken \u00fcber Europa dienen, denn: Dass sich Begriffe und Bedeutungen verschieben, kann tr\u00f6stlich, bedrohlich oder sogar ein Signum der Hoffnung sein; so auch und gerade in Europa. Es lohnt sich also ein intensiver Blick auf seine Gedanken.<\/p>\n<p>So ergeben sich grunds\u00e4tzliche Beobachtungen auch zu Europa, in denen Winkler zu folgen ist: Erstens ist demnach die st\u00e4rkste gemeinsame Pr\u00e4gung Europas immer noch religi\u00f6ser Natur. Dieser Befund mag \u00fcberraschen angesichts laizistischer und s\u00e4kularer Entwicklungen, aber S\u00e4kularisierung in diesem Umfang kann nur als Reaktion auf eine wirkm\u00e4chtige religi\u00f6se Pr\u00e4gung verstanden werden, in die bereits seit ihren Anf\u00e4ngen die Unterscheidung nach g\u00f6ttlicher und weltlicher Ordnung eingeschrieben war. Dieses historische Fundament bildet die Wurzeln Europas, auch wenn die europ\u00e4ische Religionsgeschichte deshalb auch und gerade eine Trennungsgeschichte ist.<\/p>\n<p>Zweitens ist Europa nie einen linearen Weg des Fortschritts gegangen. Europa ist keine kontinuierliche Erfolgsgeschichte, sondern eine Geschichte der Br\u00fcche, der Zerst\u00f6rung, der Neuanf\u00e4nge und des immer wiederkehrenden Traumes einer gemeinsamen Wertegemeinschaft. Zudem ist diese Gemeinschaft erst in \u201etransatlantischer Zusammenarbeit\u201c entstanden, wie Winkler es nennt, denn: ohne <em>Declaration of Rights <\/em>von 1776 keine Erkl\u00e4rung von Menschen- und B\u00fcrgerrechten. Die Perspektive ist also breit.<\/p>\n<p>Doch drittens geh\u00f6rt zu Europa ebenso der \u201eWiderspruch zwischen dem normativen Projekt und der politischen Praxis\u201c (Winkler, 21) und damit die Ungleichzeitigkeit in der Verwirklichung seines revolution\u00e4ren Projekts: die Freiheit und Gleichheit aller Menschen. Auch heute ist dies in letzter Instanz immer noch ein Ideal.<\/p>\n<p>Was also ist die Konsequenz? Die Konsequenz ist, entweder das revolution\u00e4re Projekt von Freiheit und Gleichheit aufzugeben \u2013 oder sich noch intensiver an dessen Grundlinien zu halten. In der Spur von Winkler kann Europa demnach \u201ef\u00fcr die Verbreitung seiner Werte nichts Besseres tun, als sich selbst an sie zu halten und selbstkritisch mit seiner Geschichte umzugehen, die auf weite Strecken eine Geschichte von Verst\u00f6\u00dfen gegen die eigenen Ideale war\u201c (Winkler, 24) und auch immer noch ist. Das hei\u00dft auch: <em>ad fontes<\/em>! Wo sind die Wurzeln dieses Traumes, dieses revolution\u00e4ren Projektes \u2013 und wie kann daraus heute gelebt werden? Und: Kann es sein, dass geistlichen Gemeinschaften und Bewegungen hier eine besondere Aufgabe zukommt?<\/p>\n<p><em>Sr. Nicole Grochowina<\/em><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ein kurzer Beitrag aus der geschichtlichen Perspektive zu den religi\u00f6sen Wurzeln Europas und dessen Schwierigkeiten \u201eNicht nur B\u00fccher, auch Begriffe haben ihre Schicksale.\u201c Mit diesen Worten beginnt die umf\u00e4ngliche Geschichte des Westens, die der Historiker Heinrich August Winkler im Jahr 2009 publiziert hat. 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