{"id":330751,"date":"2018-04-04T17:05:27","date_gmt":"2018-04-04T15:05:27","guid":{"rendered":"https:\/\/webdev.flars.net\/les-principes-du-dialogue\/"},"modified":"2018-04-04T17:05:27","modified_gmt":"2018-04-04T15:05:27","slug":"les-principes-du-dialogue","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.together4europe.org\/fr\/les-principes-du-dialogue\/","title":{"rendered":"Les principes du dialogue"},"content":{"rendered":"<h3><strong>Jes\u00f9s Mor\u00e0n est le co-pr\u00e9sident du Mouvement des Focolari, dipl\u00f4m\u00e9 en philosophie, docteur en th\u00e9ologie. Il \u00e9nonce quelques pens\u00e9es stimulantes pour apprendre le \u00ab\u00a0langage de la fraternit\u00e9\u00a0\u00bb, condens\u00e9es en 7 points.\u00a0<\/strong><\/h3>\n<p><strong>1.<\/strong> Le dialogue est toujours une rencontre personnelle. Il ne s\u2019agit pas de paroles ou de pens\u00e9es, mais de donner de notre \u00eatre. Ce n\u2019est pas une simple conversation, mais quelque chose qui touche l\u2019interlocuteur en profondeur. Rosenzweig disait : \u00ab Dans le dialogue authentique, il se passe quelque chose de s\u00e9rieux \u00bb. En d\u2019autres mots : on ne sort pas indemne d\u2019un vrai dialogue, il change quelque chose en nous.<\/p>\n<p><strong>2<\/strong>. Le dialogu e demande silence et \u00e9coute. Le silence est fondamental pour penser et parler juste. Un silence profond, cultiv\u00e9 avec patience dans la solitude et mis en pratique face \u00e0 l\u2019autre, \u00e0 ses pens\u00e9es, \u00e0 ses paroles. J\u2019aime ce proverbe hindou : \u00ab Quand tu parles, fais en sorte que tes paroles soient meilleures que ton silence \u00bb. Aujourd\u2019hui, nous avons besoin plus que jamais \u2013 disait Beno\u00eet XVI \u2013 \u00ab d\u2019un \u00e9cosyst\u00e8me qui sache \u00e9quilibrer silence, parole, images et sons \u00bb. Dans l\u2019exercice du dialogue, nous avons besoin du silence, pour ne pas user les paroles m\u00eames.<\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Dans le dialogue, nous prenons des risques, nous risquons notre vision des choses, notre identit\u00e9, y compris culturelle. Nous devons acqu\u00e9rir une \u00ab identit\u00e9 ouverte \u00bb, m\u00fbre, et en m\u00eame temps exerc\u00e9e \u00e0 cet axiome anthropologique fondamental : \u00ab Quand nous nous comprenons avec quelqu\u2019un, nous savons mieux qui nous sommes \u00bb. En paraphrasant une id\u00e9e de Klaus Hemmerle : si tu m\u2019enseignes ta fa\u00e7on de penser, je pourrai r\u00e9apprendre ma fa\u00e7on d\u2019\u00e9noncer.<\/p>\n<p><strong>4.<\/strong> Le dialogue authentique a quelque chose \u00e0 voir avec la v\u00e9rit\u00e9, mais attention : la v\u00e9rit\u00e9 est une r\u00e9alit\u00e9 relationnelle (pas relative, ce qui est diff\u00e9rent). Cela veut dire que la v\u00e9rit\u00e9 est la m\u00eame pour tous, mais chacun met en commun avec les autres sa perception et sa compr\u00e9hension personnelles de la v\u00e9rit\u00e9. La diff\u00e9rence est donc un don et non un danger. \u00ab Le don de la diff\u00e9rence \u00bb est un autre pilier de la culture du dialogue.<\/p>\n<p><strong>5.<\/strong> Le dialogue demande de la volont\u00e9. L\u2019amour de la v\u00e9rit\u00e9 me pousse \u00e0 la rechercher, \u00e0 la d\u00e9sirer, et \u00e0 cause de cela, je me mets en dialogue. On pense souvent que le dialogue est une affaire de faibles. C\u2019est bien le contraire : seul celui qui a une grande force de volont\u00e9 prend le risque du dialogue. Toute attitude dogmatique ou fondamentaliste cache peur et fragilit\u00e9. Il faut se m\u00e9fier de ceux recourent habituellement aux cris, emploient des expressions grandiloquentes ou un langage qui discr\u00e9dite pour imposer leurs convictions. La force brute, dialectique, peut l\u2019emporter, mais jamais convaincre.<\/p>\n<p><strong>6.<\/strong> Le dialogue n\u2019est possible qu\u2019entre personnes authentiques. L\u2019amour, l\u2019altruisme et la solidarit\u00e9 pr\u00e9parent les personnes au dialogue en les rendant authentiques. Gandhi et Tagore avaient une id\u00e9e tr\u00e8s diff\u00e9rente du syst\u00e8me \u00e9ducatif \u00e0 \u00e9tablir dans l\u2019Inde ind\u00e9pendante, mais cela n\u2019a pas fait obstacle \u00e0 leur amiti\u00e9. Le pape Jean-Paul II et le pr\u00e9sident Pertini ont eu, pendant une longue p\u00e9riode, une entente profonde sur le destin de l\u2019humanit\u00e9, tout en \u00e9voluant dans des cat\u00e9gories presque oppos\u00e9es.<\/p>\n<p><strong>7.<\/strong> La culture du dialogue ne conna\u00eet qu\u2019une loi, celle de la r\u00e9ciprocit\u00e9. C\u2019est en elle seulement que le dialogue trouve sens et l\u00e9gitimit\u00e9. Si les nations avaient recours au dialogue avant d\u2019utiliser le silence homicide de la vengeance ou de la richesse ou de l\u2019affirmation personnelle, on nagerait dans le bonheur qui nous fait d\u00e9faut aujourd\u2019hui. Si les religions dialoguaient pour honorer Dieu, si les nations se respectaient et comprenaient que leur richesse est de rendre l\u2019autre riche, si chacun parcourait un \u00ab petit sentier personnel \u00bb de nouveaut\u00e9, on pourrait laisser derri\u00e8re nous la nuit de terreur dans laquelle nous nous d\u00e9battons. Quels sont les obstacles sur ce petit sentier ? Le jugement, la condamnation et l\u2019orgueil intellectuel.<\/p>\n<p>La t\u00e2che \u00e0 accomplir est artisanale en raison de l\u2019implication qu\u2019elle demande, sans distractions ni compromis, mais elle est charg\u00e9e de culture, plus qu\u2019une profession. C\u2019est une activit\u00e9 fatigante et impitoyable, mais la Mis\u00e9ricorde nous vient en aide.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jes\u00f9s Mor\u00e0n est le co-pr\u00e9sident du Mouvement des Focolari, dipl\u00f4m\u00e9 en philosophie, docteur en th\u00e9ologie. Il \u00e9nonce quelques pens\u00e9es stimulantes pour apprendre le \u00ab\u00a0langage de la fraternit\u00e9\u00a0\u00bb, condens\u00e9es en 7 points.\u00a0 1. Le dialogue est toujours une rencontre personnelle. Il ne s\u2019agit pas de paroles ou de pens\u00e9es, mais de donner de notre \u00eatre. 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