Le contexte<\/strong><\/p><\/h4>\n\n L’\u00e9glise Saint-Matthieu de Munich est entour\u00e9e sur trois c\u00f4t\u00e9s par le Nussbaumpark et borde la Sendlinger-Tor-Platz \u00e0 l’est. Un lieu au centre de la ville et pourtant entour\u00e9 de verdure : un endroit id\u00e9al pour une rencontre sur le th\u00e8me \u00ab Chercher le bien pour la ville \u00bb<\/strong>. Mais la premi\u00e8re impression est trompeuse. L’endroit n’est pas idyllique. Un sans-abri a pass\u00e9 la nuit sur les marches de l’\u00e9glise luth\u00e9rienne et des gens demandent de l’argent aux portes de l’\u00e9glise.<\/p><\/p>\n\n Dans l’\u00e9glise Saint-Matthieu, on a parl\u00e9 de cette ville. De ce qu’il y a de mieux pour cette ville. Avec toutes ses contradictions. Partout dans le monde, les villes sont des lieux d\u00e9sir\u00e9s. Dans quelques ann\u00e9es, la moiti\u00e9 de l’humanit\u00e9 vivra en ville. Et les chr\u00e9tiens ? \u00ab Les villes se d\u00e9veloppent, mais les chr\u00e9tiens les abandonnent souvent \u00bb, regrette Rainer Harter, directeur de la Maison de pri\u00e8re de Fribourg. Le week-end de EpE<\/em>\u00a0s’est d\u00e9roul\u00e9 sur un ton r\u00e9solument diff\u00e9rent, avec plus de 200 participants, venus pour la plupart d’Allemagne, mais aussi d’Autriche.<\/p><\/p>\n\n Affronter la r\u00e9alit\u00e9<\/strong><\/p><\/h4>\n\n Le titre de l’\u00e9v\u00e9nement \u00ab Chercher le bien pour la ville \u00bb est une citation biblique du proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie. \u00ab Les paroles de J\u00e9r\u00e9mie nous invitent \u00e0 accepter la r\u00e9alit\u00e9 telle qu’elle est, sans nous bercer d’illusions ni regretter le \u201cbon vieux temps\u201d, mais surtout sans perdre espoir en l’avenir \u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Janina Hiebel, sp\u00e9cialiste de l’Ancien Testament, dans son intervention du samedi matin, consacr\u00e9e \u00e0 une \u00e9tude historique, spirituelle et th\u00e9ologique approfondie du titre. Elle a poursuivi : \u00ab Cherchez le meilleur et priez pour la ville, le pays et le monde dans lesquels vous vivez, ce qui signifie \u00e9galement : ne construisez pas d’images ennemies, mais surmontez-les. Pr\u00e9servez votre identit\u00e9 sans vous isoler. Dieu se laissera trouver par vous, m\u00eame et surtout dans les lieux que vous consid\u00e9rez comme d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment \u00e9loign\u00e9s de lui \u00bb.<\/p>\n\n Deborah Dittmer, responsable de la communaut\u00e9 Vineyard \u00e0 Munich, a r\u00e9it\u00e9r\u00e9 le m\u00eame concept dans son discours : \u00ab Nous devons abandonner notre mentalit\u00e9 de victime. Nous ne sommes pas des victimes ! Nous ne sommes pas non plus des dominateurs ! Nous sommes le sel et la lumi\u00e8re du monde ! Cela ne signifie pas que nous devons trouver tout positif. Mais choisissons une attitude d’amour envers ce monde, cette soci\u00e9t\u00e9, ces personnes, en acceptant tous les probl\u00e8mes et les d\u00e9fis existants ; pas d’attitude de peur, d’aversion ou d’isolement \u00bb.<\/p>\n\n La ville – un lieu de rencontre fond\u00e9 sur l’amour<\/strong><\/p><\/h4>\n\n Dans la principale intervention de la matin\u00e9e, Jes\u00fas Mor\u00e1n, copr\u00e9sident du mouvement des Focolari, a illustr\u00e9 la mani\u00e8re dont les penseurs la\u00efcs et spirituels ont d\u00e9crit la ville au fil des si\u00e8cles : un lieu o\u00f9 les possibilit\u00e9s et les limites de la raison et de la justice sont reconnaissables ; un lieu qui doit \u00eatre fond\u00e9 sur l’amour. Ce n’est qu’\u00e0 cette condition, selon Jes\u00fas Mor\u00e1n, qui s’est exprim\u00e9 par vid\u00e9oconf\u00e9rence, que la ville devient \u00ab un lieu de rencontre entre l’homme et Dieu \u00bb. \u00ab C’est ce que produit la vision chr\u00e9tienne de la ville : le passage de la rationalit\u00e9 \u00e0 la relation, de la raison de l’individu \u00e0 la raison de la communaut\u00e9 \u00bb. Les chr\u00e9tiens, poursuit Jes\u00fas Mor\u00e1n, pourraient \u00ab s’engager \u00e0 construire, au milieu des villes visibles de notre continent, ces ‘villes invisibles’ qui sont de v\u00e9ritables pr\u00e9sages proph\u00e9tiques du Royaume de Dieu \u00bb. Lire le texte complet en italien>><\/a> ou en allemand>><\/a><\/strong><\/p><\/p>\n\n D\u00e8s le vendredi apr\u00e8s-midi, lors d’une discussion avec des repr\u00e9sentants confessionnels et un homme politique, ils avaient discut\u00e9 de ce qui \u00e9tait \u00ab le meilleur \u00bb pour la ville et de la mani\u00e8re de le reconna\u00eetre. \u00ab Rechercher le meilleur pour la ville \u00bb signifie donner une voix \u00e0 ceux qui n’en auraient pas autrement, aider les pauvres et les faibles \u00e0 se faire entendre, a d\u00e9clar\u00e9 Markus Gr\u00fcbel, membre du Bundestag de 2002 \u00e0 2025 et responsable du gouvernement f\u00e9d\u00e9ral pour la libert\u00e9 religieuse dans le monde de 2018 \u00e0 2021.<\/p>\n\n \u00c0 la recherche de ce qui nous unit<\/strong><\/p><\/h4>\n\n J\u00e9r\u00e9mie a exhort\u00e9 le peuple d’Isra\u00ebl \u00e0 rechercher le meilleur pour la ville \u00e9trang\u00e8re, voire ennemie, de Babylone, a soulign\u00e9 Thomas Prieto Peral, \u00e9v\u00eaque r\u00e9gional \u00e9vang\u00e9lique-luth\u00e9rien de Munich. Il s’agit peut-\u00eatre du plus ancien appel \u00e0 garder \u00e0 l’esprit le bien commun. Tous<\/em> devraient bien se porter. C’est pourquoi, selon Prieto Peral, notre place est aux c\u00f4t\u00e9s des personnes qui sont attaqu\u00e9es, qui ont peur, quelles qu’elles soient. Christoph Klingen, vicaire g\u00e9n\u00e9ral de l’archidioc\u00e8se de Munich-Freising, a ajout\u00e9 : \u00ab Chercher le meilleur signifie chercher ce qui nous unit. C’est ainsi que le t\u00e9moignage des chr\u00e9tiens pour la ville pourra briller davantage \u00bb.<\/p><\/p>\n\n \u00c0 l’int\u00e9rieur de la Matth\u00e4uskirche, une grande mosa\u00efque attire l’attention. Elle repr\u00e9sente la \u00ab J\u00e9rusalem c\u00e9leste \u00bb, la cit\u00e9 de Dieu. Afin d’adorer et d’honorer ce Dieu, le programme pr\u00e9voyait de nombreux temps de pri\u00e8re et de louange, organis\u00e9s par le \u00ab Lobpreiswerkstatt \u00bb (atelier de louange) de la communaut\u00e9 Immanuel de Ravensburg. Dans son hom\u00e9lie, Reinhardt Schink, pr\u00e9sident de l’Alliance \u00e9vang\u00e9lique en Allemagne, a demand\u00e9 qui avait le pouvoir d’obtenir le meilleur pour la ville. L’\u00e9l\u00e9phant ? Le lion ? Sa r\u00e9ponse : non, c’est l’agneau. \u00ab Sur la croix, le mal a tout perdu. La vie se d\u00e9ploie l\u00e0 o\u00f9 il y a la volont\u00e9 de se donner \u00bb.<\/p>\n\n Le pacte de l’amour r\u00e9ciproque, fondement de l‘ensemble<\/em>, a \u00e9t\u00e9 renouvel\u00e9 \u00e0 Munich : \u00ab J\u00e9sus, nous disons oui \u00e0 ton commandement et nous renouvelons notre pacte d’amour r\u00e9ciproque. Nous voulons nous aimer les uns les autres, comme tu l’as promis. Nous te prions de renforcer notre amour par l’Esprit Saint et d’\u00eatre parmi nous, comme tu l’as promis. Travaille en nous et \u00e0 travers nous, afin que nous soyons une b\u00e9n\u00e9diction pour nos semblables et que nous servions le bien de la soci\u00e9t\u00e9 \u00bb.<\/p><\/p>\n\n