Le contexte

L’église Saint-Matthieu de Munich est entourée sur trois côtés par le Nussbaumpark et borde la Sendlinger-Tor-Platz à l’est. Un lieu au centre de la ville et pourtant entouré de verdure : un endroit idéal pour une rencontre sur le thème « Chercher le bien pour la ville ». Mais la première impression est trompeuse. L’endroit n’est pas idyllique. Un sans-abri a passé la nuit sur les marches de l’église luthérienne et des gens demandent de l’argent aux portes de l’église.

Dans l’église Saint-Matthieu, on a parlé de cette ville. De ce qu’il y a de mieux pour cette ville. Avec toutes ses contradictions. Partout dans le monde, les villes sont des lieux désirés. Dans quelques années, la moitié de l’humanité vivra en ville. Et les chrétiens ? « Les villes se développent, mais les chrétiens les abandonnent souvent », regrette Rainer Harter, directeur de la Maison de prière de Fribourg. Le week-end de EpE s’est déroulé sur un ton résolument différent, avec plus de 200 participants, venus pour la plupart d’Allemagne, mais aussi d’Autriche.

Affronter la réalité

Le titre de l’événement « Chercher le bien pour la ville » est une citation biblique du prophète Jérémie. « Les paroles de Jérémie nous invitent à accepter la réalité telle qu’elle est, sans nous bercer d’illusions ni regretter le “bon vieux temps”, mais surtout sans perdre espoir en l’avenir », a déclaré Janina Hiebel, spécialiste de l’Ancien Testament, dans son intervention du samedi matin, consacrée à une étude historique, spirituelle et théologique approfondie du titre. Elle a poursuivi : « Cherchez le meilleur et priez pour la ville, le pays et le monde dans lesquels vous vivez, ce qui signifie également : ne construisez pas d’images ennemies, mais surmontez-les. Préservez votre identité sans vous isoler. Dieu se laissera trouver par vous, même et surtout dans les lieux que vous considérez comme désespérément éloignés de lui ».

Deborah Dittmer, responsable de la communauté Vineyard à Munich, a réitéré le même concept dans son discours : « Nous devons abandonner notre mentalité de victime. Nous ne sommes pas des victimes ! Nous ne sommes pas non plus des dominateurs ! Nous sommes le sel et la lumière du monde ! Cela ne signifie pas que nous devons trouver tout positif. Mais choisissons une attitude d’amour envers ce monde, cette société, ces personnes, en acceptant tous les problèmes et les défis existants ; pas d’attitude de peur, d’aversion ou d’isolement ».

La ville – un lieu de rencontre fondé sur l’amour

Dans la principale intervention de la matinée, Jesús Morán, coprésident du mouvement des Focolari, a illustré la manière dont les penseurs laïcs et spirituels ont décrit la ville au fil des siècles : un lieu où les possibilités et les limites de la raison et de la justice sont reconnaissables ; un lieu qui doit être fondé sur l’amour. Ce n’est qu’à cette condition, selon Jesús Morán, qui s’est exprimé par vidéoconférence, que la ville devient « un lieu de rencontre entre l’homme et Dieu ». « C’est ce que produit la vision chrétienne de la ville : le passage de la rationalité à la relation, de la raison de l’individu à la raison de la communauté ». Les chrétiens, poursuit Jesús Morán, pourraient « s’engager à construire, au milieu des villes visibles de notre continent, ces ‘villes invisibles’ qui sont de véritables présages prophétiques du Royaume de Dieu ». Lire le texte complet en italien>> ou en allemand>>

Dès le vendredi après-midi, lors d’une discussion avec des représentants confessionnels et un homme politique, ils avaient discuté de ce qui était « le meilleur » pour la ville et de la manière de le reconnaître. « Rechercher le meilleur pour la ville » signifie donner une voix à ceux qui n’en auraient pas autrement, aider les pauvres et les faibles à se faire entendre, a déclaré Markus Grübel, membre du Bundestag de 2002 à 2025 et responsable du gouvernement fédéral pour la liberté religieuse dans le monde de 2018 à 2021.

À la recherche de ce qui nous unit

Jérémie a exhorté le peuple d’Israël à rechercher le meilleur pour la ville étrangère, voire ennemie, de Babylone, a souligné Thomas Prieto Peral, évêque régional évangélique-luthérien de Munich. Il s’agit peut-être du plus ancien appel à garder à l’esprit le bien commun. Tous devraient bien se porter. C’est pourquoi, selon Prieto Peral, notre place est aux côtés des personnes qui sont attaquées, qui ont peur, quelles qu’elles soient. Christoph Klingen, vicaire général de l’archidiocèse de Munich-Freising, a ajouté : « Chercher le meilleur signifie chercher ce qui nous unit. C’est ainsi que le témoignage des chrétiens pour la ville pourra briller davantage ».

À l’intérieur de la Matthäuskirche, une grande mosaïque attire l’attention. Elle représente la « Jérusalem céleste », la cité de Dieu. Afin d’adorer et d’honorer ce Dieu, le programme prévoyait de nombreux temps de prière et de louange, organisés par le « Lobpreiswerkstatt » (atelier de louange) de la communauté Immanuel de Ravensburg. Dans son homélie, Reinhardt Schink, président de l’Alliance évangélique en Allemagne, a demandé qui avait le pouvoir d’obtenir le meilleur pour la ville. L’éléphant ? Le lion ? Sa réponse : non, c’est l’agneau. « Sur la croix, le mal a tout perdu. La vie se déploie là où il y a la volonté de se donner ».

Le pacte de l’amour réciproque, fondement de l‘ensemble, a été renouvelé à Munich : « Jésus, nous disons oui à ton commandement et nous renouvelons notre pacte d’amour réciproque. Nous voulons nous aimer les uns les autres, comme tu l’as promis. Nous te prions de renforcer notre amour par l’Esprit Saint et d’être parmi nous, comme tu l’as promis. Travaille en nous et à travers nous, afin que nous soyons une bénédiction pour nos semblables et que nous servions le bien de la société ».

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